Social Science

The Politics of the Encounter

Author: Andy Merrifield

Publisher: University of Georgia Press

ISBN:

Category: Social Science

Page: 184

View: 290

The Politics of the Encounter is a spirited interrogation of the city as a site of both theoretical inquiry and global social struggle. The city, writes Andy Merrifield, remains "important, virtually and materially, for progressive politics." And yet, he notes, more than forty years have passed since Henri Lefebvre advanced the powerful ideas that still undergird much of our thinking about urbanization and urban society. Merrifield rethinks the city in light of the vast changes to our planet since 1970, when Lefebvre's seminal Urban Revolution was first published. At the same time, he expands on Lefebvre's notion of "the right to the city," which was first conceived in the wake of the 1968 student uprising in Paris. We need to think less of cities as "entities with borders and clear demarcations between what's inside and what's outside" and emphasize instead the effects of "planetary urbanization," a concept of Lefebvre's that Merrifield makes relevant for the ways we now experience the urban. The city—from Tahrir Square to Occupy Wall Street—seems to be the critical zone in which a new social protest is unfolding, yet dissenters' aspirations are transcending the scale of the city physically and philosophically. Consequently, we must shift our perspective from "the right to the city" to "the politics of the encounter," says Merrifield. We must ask how revolutionary crowds form, where they draw their energies from, what kind of spaces they occur in—and what kind of new spaces they produce.
Social Science

Relational Poverty Politics

Author: Victoria Lawson

Publisher: University of Georgia Press

ISBN:

Category: Social Science

Page: 272

View: 730

This collection examines the power and transformative potential of movements that fight against poverty and inequality. Broadly, poverty politics are struggles to define who is poor, what it means to be poor, what actions might be taken, and who should act. These movements shape the sociocultural and political economic structures that constitute poverty and privilege as material and social relations. Editors Victoria Lawson and Sarah Elwood focus on the politics of insurgent movements against poverty and inequality in seven countries (Argentina, India, Brazil, South Africa, Thailand, Singapore, and the United States). The contributors explore theory and practice in alliance politics, resistance movements, the militarized repression of justice movements, global counterpublics, and political theater. These movements reflect the diversity of poverty politics and the relations between bureaucracies and antipoverty movements. They discuss work done by mass and other types of mobilizations across multiple scales; forms of creative and political alliance across axes of difference; expressions and exercises of agency by people named as poor; and the kinds of rights and other claims that are made in different spaces and places. Relational Poverty Politics advocates for poverty knowledge grounded in relational perspectives that highlight the adversarial relationship of poverty to privilege, as well as the possibility for alliances across different groups. It incorporates current research in the field and demonstrates how relational poverty knowledge is best seen as a model for understanding how theory is derivative of action as much as the other way around. The book lays a foundation for realistic change that can directly attack poverty at its roots. Contributors: Antonádia Borges, Dia Da Costa, Sarah Elwood, David Boarder Giles, Jim Glassman, Victoria Lawson, Felipe Magalhães, Jeff Maskovsky, Richa Nagar, Genevieve Negrón-Gonzales, LaShawnDa Pittman, Frances Fox Piven, Preeti Sampat, Thomas Swerts, and Junjia Ye.

الوجه العاري للمرأة العربية

Author: نوال السعداوي

Publisher: دار المحرر الأدبي

ISBN:

Category:

Page: 210

View: 524

«اضطهادُ المرأةِ لا يَرجعُ إلى الشرقِ أو الغربِ أو الإسلامِ أو الأديان، ولكنَّه يَرجعُ أساسًا إلى النُّظمِ الأبويةِ في المجتمعِ البَشريِّ كلِّه.» جسَّدتْ مُعاناةُ المرأةِ العربيةِ ضدَّ القِيَمِ والعاداتِ والتقاليدِ الموروثة، بالإضافةِ إلى الفَهمِ الخاطئِ للدِّين، مَلْحمةً كبيرةً امتدَّتْ لعُصورٍ طويلة، ولم تكُنْ تلكَ المُعاناةُ حصادَ رافدٍ واحدٍ من تلكَ الرَّوافد، بل انحدرَتْ منها جميعًا. ولم تكُنْ للشرقِ أو الغربِ يدٌ فيما وصلَتْ له حالُ المرأة، وبالتبعيةِ لم تكُنْ للدينِ المسيحيِّ أو الإسلاميِّ مُشارَكةٌ في اضطهادِها، غيرَ أنَّ هذا كلَّه استُتْبِعَ بتأويلاتٍ تُراثيةٍ عالجَتْ مشكلاتِ المرأةِ بأشكالٍ عدةٍ خاطئة، أدَّتْ إلى ظُهورِ المَوروثاتِ الشعبيةِ التي تحُضُّ على العُنفِ ضدَّ المرأةِ وسَلْبِها حُقوقَها، ومَنْعِها من مُمارسةِ حياةٍ طبيعيةٍ كانَتْ في القديمِ حقًّا أصيلًا لها لا يُنازعُها فيه مُنازِع.

الأمير

Author: نيقولو مكيافيلي

Publisher: Al Manhal

ISBN:

Category:

Page: 322

View: 965

حدث ذات يوم أن أفادنى رجال فرق القمصان السوداء فى إيمولا بأن سيفا سيهدى إلي منقوشا عليها قول مكيافيللى «ليست المحافظة على الدول بالكلام» وكان أن وضع حد لترددى وتحدد اختيار موضوع الرسالة الذى أقدمه اليوم لتقترعوا عليه. وبإمكانى تسميته «تعليق عام 1924 على كتاب الأمير لمكيافيللى» . وذلك الكتاب الذى أود أن أطلق عليه «ملازم رجل الحكم» يقتضى للأمانة الفكرية أن أذكر أن مراجع رسالتى هذه قليلة، كما سنرى فيما بعد. لقد قرأت كتاب «الأمير» وغيره من مؤلفات ذلك (الأمين العظيم) قراءة واعية ولكن الوقت والإرادة حالا دون أن أقرأ جميع ما كتب عن مكيافيللى فى إيطاليا وفى العالم. وأردت أن أضع بينى وبينه أقل عدد من الوسطاء القدامى أو المحدثين، الإيطاليين والأجانب، كى لا أفسد عملية الاتصال المباشر بين مذهبه وحياتى التى عشتها وبين ما لاحظ ولاحظت عن البشر والأشياء وبين ممارسته للحكم وممارستى.

الإسلام الديمقراطي المدني

Author: شيريل بينارد

Publisher: تنوير للنشر والإعلام

ISBN:

Category:

Page: 134

View: 913

تُعتبر مؤسسة راند أهم مراكز الدراسات الاستراتيجيّة الأميريكيّة على الإطلاق، ويعدُّها البعض "العقل الاستراتيجي الأميريكي"، وهي الذراع البحثي شبه الرسمي للإدارة الأميريكيّة والبنتاغون بوجه خاص. وفي إطار الجهود الاميريكيّة لإعادة رسم الخريطة السياسيّة والاقتصاديّة للعالم الإسلامي بعد 11 سبتمبر 2001؛ صدر هذا التقرير/الكتاب. والدراسة تحاول تحديد ملامح الاستراتيجية التي يتعين على الإدارة الأميريكيّة تبنّيها من أجل "إعادة بناء الدين الإسلامي"؛ وذلك لدمجه في المنظومة الديمقراطيّة الغربيّة. وهي استراتيجيّة تُبنى أساسًا على قطع موارد الأصوليين، ودعم وتمويل الحداثيين والعلمانيين. وهذه الدراسة موجّهة باﻷصل لصانع القرار الأميريكي؛ لاستكمال البُعد المعرفي في السياسات الأميريكية في مواجهة "التطرف الإسلامي"، فيجب قراءتها في هذا السياق. والانتباه إلى أن المصطلح المستخدم ليس مُطلقًا، بل هو يُعبّر عن رؤية متحيّزة بطبيعتها لإمبرياليّة معرفيّة؛ تسعى لتشكيل "اﻵخر" المسلم طبقًا لتصوّراتها الخاصة، والتي تُسبغ عليها مطلقيّة معرفيّة وإنسانيّة.